La contribución de Kahneman al pensamiento crítico

Durante mis estudios de doctorado, recuerdo haberme centrado en reconceptualizar lo que conocemos como pensamiento crítico para incluir el juicio reflexivo (sin sacar conclusiones precipitadas y dedicar tiempo a la toma de decisiones para considerar los límites de la naturaleza y la certeza de saber) a la par de las habilidades comúnmente aceptadas y componentes de disposiciones. La importancia del juicio reflexivo no era una idea particularmente nueva: ya se había realizado una gran cantidad de investigaciones sobre el juicio reflexivo y procesos similares similares al pensamiento crítico (ver King y Kitchener, 1994; Kuhn, 1999; 2000; Stanovich, 1999). Sin embargo, el juicio reflexivo, a diferencia del juicio intuitivo, no parecía tener “la presencia” en la discusión sobre el pensamiento crítico que tiene hoy.

El mismo mes envié mi tesis doctoral. En 2011, se publicó un libro que ayudó enormemente a lograr lo que yo había estado tratando de facilitar: cambiar el terreno de pensamiento que rodea el pensamiento crítico: Thinking, Fast, and Slow . Su autor, Daniel Kahneman, falleció hace un par de semanas a los 90 años. Los estudiantes de psicología probablemente reconocerán el nombre asociado a Amos Tversky y su clásico trabajo conjunto en los años 1970 sobre las heurísticas de disponibilidad, representatividad y anclaje y ajuste (por ejemplo, Tversky y Kahneman, 1974). De hecho, tales heurísticas, junto con la heurística del afecto (Kahneman y Frederick, 2002; Slovic y colegas, 2002), desempeñan un papel importante en nuestra forma de pensar y en las barreras al pensamiento crítico. En 2002, Kahneman ganó el Premio Nobel de Economía por su trabajo sobre la teoría de las perspectivas sobre la aversión a las pérdidas y el enfoque a menudo irracional de la gente hacia la economía. De hecho, el currículum de Kahneman está lleno de premios y logros.

Sin embargo, el logro por el que mejor lo recordaré es la publicación de Thinking, Fast, and Slow y su contribución al campo del pensamiento crítico. Curiosamente, no recuerdo el término; el pensamiento crítico se usa con mucha frecuencia en el libro, en todo caso, y lo leí dos o tres veces. No, el pensamiento crítico no fue el tema central de su libro; más bien pensamiento del sistema 1 (rápido) y 2 (lento) (ver también Stanovich, 1999): juicio intuitivo y reflexivo. Este libro no sólo puso de relieve muchos de los mecanismos del juicio reflexivo para colegas académicos e investigadores de psicología cognitiva, sino que también lo hizo para audiencias no académicas, convirtiéndose en un bestseller del New York Times. Además, ganó el Premio al Libro de Interés Actual de Los Angeles Times y el Premio de Comunicación de la Academia Nacional de Ciencias al Mejor Libro (ambos en 2011). El buen pensamiento volvió a estar de moda en la cultura popular.

En la literatura sobre pensamiento crítico, el juicio reflexivo, independientemente de cómo se quiera llamarlo (por ejemplo, pensamiento del sistema 2, comprensión epistemológica, “tomarse su tiempo”), se está volviendo cada vez más aceptado como un componente central del pensamiento crítico. El campo de la investigación del pensamiento crítico y la psicología en general tiene una deuda de gratitud con Kahneman por sus contribuciones para ayudar a arrojar luz sobre la importancia de “pensar lento”.

Gracias.