El arte de viajar mentalmente

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La palabra meditación proviene de meditatum, un término latino que significa "reflexionar". Davanger (2008) revisó una sección transversal de la investigación que analiza la meditación y especuló que la práctica podría ser tan antigua como la humanidad misma con las capacidades meditativas potenciales de los neandertales. Algunos de los registros escritos más antiguos se encontraron alrededor del año 1500 a. C. en la India y en los siglos III y VI a.C. en China.¹

Muchas aplicaciones, programas y videos afirman ofrecer la experiencia de la meditación, pero las características esenciales de la meditación se pierden en dichos programas. Si bien puede ser tentador combinar la meditación y estas aplicaciones, videos o programas, vale la pena señalar que las diferencias clave con el proceso de meditación lo hacen claramente diferente, con resultados potencialmente diferentes.

La intención de la meditación es diferente.

Ver una escena relajante, o escuchar una narración o música pacífica, puede ofrecer un respiro muy necesario. Aún así, la intención original de la meditación era menos sobre el respiro y más sobre una práctica para involucrar los espacios internos en el viaje mental para descubrir la naturaleza inmutable de la conciencia pura y el poderoso potencial creativo en este espacio de conciencia.²

Según la ciencia Védica, el yo interno profundo activa la facultad interna o mente (conciencia activa), que activa el cuerpo físico. La identidad de este yo interior se parece más al testigo que a la mente siempre activa que con frecuencia llamamos nuestro "yo". Uno de los objetivos clave de la meditación es vivir desde el "nivel" más alto de conciencia pura en un estado de ser que se siente como felicidad.

La meditación implica desconectarse de los sentidos y no prestar atención a las características sensoriales.

En las formas tradicionales de meditación, como la meditación de atención plena o la meditación trascendental, la característica clave es el desacoplamiento perceptivo,^,3- no la atención exacerbada. Sin embargo, muchas de las llamadas meditaciones están diseñadas para involucrar los sentidos. Como resultado, el proceso real es bastante diferente y, se podría argumentar, un poco engañoso.

La meditación a menudo tiene un punto de enfoque.

Las historias, la música y las imágenes relajantes a menudo lo llevan a través de una experiencia con múltiples cambios en la atención. En contraste, las meditaciones tradicionalmente tienen un solo foco de atención (un mantra, sonido o respiración) como parte clave del proceso. La idea es "entrenar" a la mente errante para que esté lo suficientemente quieta como para que se pueda experimentar la conciencia interna más profunda. Por supuesto, existen ciertas distinciones, como las meditaciones de enfoque único versus las de monitoreo abierto,⁴ pero estos son muy diferentes de ver videos o historias.

La meditación implica agencia.

Una de las partes más difíciles de la meditación es la autorregulación. Las aplicaciones, las imágenes y las narrativas meditativas pueden tener una buena intención para apoyar a la persona que desea meditar con ayuda, pero renunciar a la autorregulación equivale a renunciar a un aspecto clave de la meditación. Estas otras experiencias son más similares a la hipnosis que a la meditación.⁵

A menudo perdemos el sentido del tiempo y el espacio en la meditación y experimentamos el yo de manera diferente.

Mientras que muchas aplicaciones, videos y programas son experiencias de tiempo, incluso cuando la meditación está limitada por el tiempo, dentro de la experiencia meditativa, podemos perder el sentido del tiempo y el espacio.⁶ Como lo describió un grupo de autores,

Al comienzo de una sesión de meditación, los meditadores sienten una desaceleración subjetiva del paso del tiempo y una expansión del momento presente, que se logra a través de un enfoque de atención aumentado transitoriamente en los estados corporales que llevan a los meditadores a ser más conscientes de su ser corporal.

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La representación del tiempo y del yo se reduce más tarde durante la experiencia de meditación. Si bien esto puede suceder con las aplicaciones, programas y videos a los que me refiero, la experiencia subjetiva es bastante diferente.

Criterios de diseño para un arte verdaderamente meditativo

En base a estas diferencias, propongo los criterios de diseño para una experiencia meditativa que los creadores modernos pueden utilizar al construir experiencias de conciencia no ordinaria inmersiva y encarnada para parecerse a la meditación utilizando la tecnología. Estos incluyen permitir a los usuarios desconectarse de los sentidos y su sentido del tiempo, el espacio y el yo. Además, es importante crear un único punto de enfoque y permitir a los usuarios encarnar el entorno mental en la meditación. Además, es importante permitir que el usuario tenga agencia en la experiencia y no solo medir qué tan tranquilo se siente, sino cómo califica en la escala Sat-Chit-Ananda, que también mide el ser, la conciencia y la dicha.⁸

Conclusión

Cuando examinamos esto más de cerca, podemos ver que una experiencia que tiene la intención de relajar a las personas, involucrar sus sentidos y ofrecer intervenciones y orientación programadas, con una narración que tiene múltiples puntos de enfoque, es bastante diferente de una que tiene la intención de hacer que las personas se conecten con sus niveles más altos de conciencia, se separen de sus sentidos, pierdan el sentido del tiempo, se guíen por sí mismas y tengan un punto de enfoque.