Desbloqueando el poder del karma

Sabemos que el crimen no paga, los victorianos ya nos lo dijeron, pero ¿es mejor que pasemos nuestras vidas haciendo el bien?

Si las antiguas religiones indias son algo por lo que pasar, la respuesta es sí. El concepto de karma opera sobre el principio de que cada pensamiento, acción e intención lleva energía, y esta energía tiene consecuencias. La palabra "karma" en sí misma proviene de la palabra sánscrita "kri", que significa "actuar".

En pocas palabras: Las acciones e intenciones positivas conducen a resultados positivos, y las acciones e intenciones negativas conducen a resultados negativos. El karma enfatiza la responsabilidad de los individuos de actuar éticamente y con compasión, ya que sus acciones pueden influir en su propio destino y en la vida de los demás.

En el hinduismo y el budismo, la ley de causa y efecto se extiende a vidas futuras, lo que significa que todas las consecuencias de nuestras acciones e intenciones influyen en nuestro futuro. Las personas que hacen mucho bien en esta vida pueden reencarnarse un poco más cerca del nirvana, y los malos reencarnarán, bueno, mal.

¿Qué dicen las matemáticas?

El karma también se ha adoptado en varios contextos seculares y filosóficos para transmitir las consecuencias de las acciones de uno en la vida cotidiana.

Desde las herramientas de las matemáticas, los juegos de múltiples turnos de la teoría de juegos nos ofrecen una forma de analizar el "karma" y hacer predicciones. En un juego repetido, el karma funciona como una forma de reputación o una consecuencia a largo plazo de las acciones de un jugador. Las elecciones y comportamientos de los individuos en un turno del juego pueden tener repercusiones que afecten sus interacciones y resultados en turnos futuros.

Turno a turno, los jugadores pueden tener en cuenta el impacto potencial de sus acciones y construir su reputación en consecuencia, lo que puede afectar la forma en que otros interactúan con ellos en rondas posteriores. Los jugadores racionales pueden elegir estrategias cooperativas para construir karma positivo y recibir cooperación recíproca en rondas posteriores. Por el contrario, los jugadores con karma negativo pueden enfrentar represalias o la falta de cooperación de otros.

Los juegos son experimentos simples en los que los jugadores generalmente necesitan hacer una o dos elecciones. El "dilema del prisionero" es un ejemplo clásico en el que dos jugadores deben elegir entre la cooperación y la traición, sin poder hablar entre ellos. Si un preso confiesa y el otro no, el que confiesa será liberado inmediatamente y el otro pasará 20 años en prisión. Si ninguno de los dos confiesa, cada uno solo será encarcelado durante unos meses. Si ambos confiesan, ambos serán encarcelados por 10 años.

Al explorar el karma a través de la teoría de juegos y los juegos de varios turnos, comprendemos cómo la reputación, el perdón y las acciones pasadas pueden afectar la toma de decisiones estratégicas y los resultados generales en escenarios interactivos.

Torneos de Axelrod

Robert Axelrod, un destacado politólogo y teórico de juegos, es bien conocido por su trabajo sobre la cooperación y su evolución. En su influyente libro, La Evolución de la Cooperación, Axelrod utiliza la teoría de juegos para explorar cómo la cooperación puede surgir y sostenerse en diversas situaciones. Para estudiar estrategias de cooperación, organizó los famosos "Torneos Iterados del Dilema del Prisionero", donde programas de computadora compitieron en juegos repetidos del dilema del prisionero.

Los torneos de Axelrod presentaban estrategias enviadas por participantes de todo el mundo, cada uno representado por un programa de computadora. Estos fragmentos de código se enfrentaron entre sí en múltiples rondas, ganando puntos en función de su rendimiento en las iteraciones del dilema del prisionero. Después de cada ronda, un programa aprendería y adaptaría sus estrategias en función del comportamiento pasado de sus oponentes.

Sorprendentemente, una estrategia simple llamada "Ojo por ojo" sobresalió en los torneos de Axelrod. El enfoque fue sencillo: Comienza con la cooperación y luego imita el movimiento anterior de tu oponente en rondas posteriores. Si el oponente cooperaba, el programa también cooperaría en la siguiente ronda; si el oponente optaba por la traición, el programa tomaría represalias.

Behavioral Economics Lecturas esenciales

¿La contabilidad mental es universal?

El éxito de Ojo por ojo surgió de su capacidad de cooperación recíproca, que fomentó interacciones mutuamente cooperativas. La estrategia evitó represalias innecesarias y perdonó los errores de sus oponentes, volviendo rápidamente al modo de cooperación cuando su oponente comenzó a cooperar nuevamente.

Dadores, tomadores y niveladores

El triunfo del Ojo por Ojo en los torneos de Axelrod resalta el poder de la reciprocidad y enfatiza la importancia de la cooperación en interacciones repetidas. También subraya la importancia de las estrategias de perdón que previenen la escalada durante el conflicto, un enfoque que promueve la cooperación a largo plazo en varios escenarios del mundo real.

En la teoría de juegos, el perdón permite a los jugadores reconstruir el comportamiento cooperativo. Ofrece a aquellos con karma negativo una oportunidad de redención y la oportunidad de recuperar la confianza con los demás. Pero, ¿cómo se traduce esto a la vida real? Y si la vida real es un juego, ¿sería una sola ronda o se comportaría más como un juego de varios turnos?

A primera vista, el medio ambiente debería ser muy importante. Sin duda, una comunidad unida es más un escenario de múltiples giros. Y en una gran ciudad con millones de personas, es imposible conocer personalmente a todos, incluso dentro de un vecindario, por lo que tiene que ser más fácil salirse con la suya allí.

En realidad, pequeñas señales pueden revelar pistas profundas sobre cada uno de nosotros, y las personas pueden decir con bastante precisión si alguien es un dador o un tomador. En su libro Give and Take: A Revolutionary Approach to Success el autor Adam Grant escribe: "Nunca sabes dónde va a terminar alguien. No se trata solo de construir tu reputación; realmente se trata de estar ahí para otras personas".

Grant enfatiza la importancia de tratar bien a los demás, independientemente de los beneficios potenciales de la relación. El estilo de reciprocidad de una persona juega un papel crucial en la forma en que abordan las interacciones con los demás. Los tomadores priorizan sus intereses sobre las necesidades de los demás, con el objetivo de maximizar sus ganancias y dar lo menos posible a cambio. Los niveladores tratan de mantener un equilibrio equitativo de dar y recibir, y los dadores se concentran en ayudar a los demás sin esperar nada a cambio.

Como supuestamente escribió el escritor inglés Samuel Johnson, "La verdadera medida de un hombre es cómo trata a alguien que no puede hacerle ningún bien".