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Relaciones

Elegir la simplicidad por encima de la artificialidad

Una vida bien vivida.

Los puntos clave

  • La simplicidad nos conecta con lo genuino, alejándonos de lo artificial y superfluo.
  • El glamour y la vanidad son seductores, pero ofrecen gratificaciones vacías y temporales.
  • La búsqueda de profundidad y significado sustituye la superficial felicidad artificial.
hoi-an and da-nang / Unsplash
Fuente: hoi-an and da-nang / Unsplash

En un momento en que la tecnología y nuestro apego a nuestros dispositivos nos permiten vivir a un ritmo vertiginoso, la maravilla y la gracia de la simplicidad pueden estar en peligro. La idea misma de simplicidad se relega rápidamente a la sencillez, la falta de sofisticación muy necesaria y una anomalía en el mundo moderno, todo lo cual sugiere que la simplicidad no puede empoderarnos a medida que enfrentamos las dificultades de la vida. Sin embargo, la simplicidad puede ser el ingrediente más importante para valorar verdaderamente quiénes somos y la dignidad de la vida que creamos.

Una vieja consideración

Una antigua definición de la palabra simplicidad es “desapegado a la artificialidad”. Para entender la simplicidad, necesitamos tener clara la naturaleza de la artificialidad y su opuesto. Podemos comenzar a aceptar que lo artificial es falso o una imitación. Por lo tanto, cuando nos separamos de lo artificial, tenemos la oportunidad de apegarnos a lo genuino, real y original. Una reacción inicial podría ser, “Eso es obvio, ¿quién no querría estar conectado con lo que es auténtico y real?” Bueno, tal vez la mayoría de nosotros estamos bien conformándonos con lo artificial, sólo porque las expresiones de lo artificial son poderosamente seductoras. Tan poderoso que es posible que ni siquiera creamos que haya otras opciones que respalden nuestra autoestima.

Veamos más de cerca el poder de lo artificial y su influencia sobre nosotros.

Glamour. El glamour es a menudo una expresión de lo artificial. Los ejemplos incluyen vivir en una casa lujosa, viajar a lugares exóticos, asistir a eventos exclusivos, conducir automóviles de lujo de alta gama y usar ropa de diseñador. El mensaje es “No soy ordinario”.

Ser el destinatario de adoración, admiración o respeto. Por supuesto, no hay nada de malo en ser respetado. Pero pueden convertirse en sustitutos artificiales de la autoaceptación genuina, especialmente cuando tenemos la intención de impresionar.

Adquisiciones excesivas. La adquisición de barcos, aviones y trenes puede ser una forma artificial de sentirnos bien con nosotros mismos. La ilusión es “Adquiero mucho, por lo tanto soy mucho”.

Ajetreo. El ajetreo a menudo indica un apego a la artificialidad. El pensamiento es, “si hago mucho y produzco mucho, entonces soy mucho”. No, es posible que simplemente te apresures, y no necesariamente te apresures hacia algo, sino que te alejes de algo. Ese “algo” es probablemente alguna emoción de la que preferimos huir.

Vanidad. La vanidad puede ser otra forma de apego artificial. Una vieja definición de la palabra vanidad es “vacío”. Denota un movimiento hacia la adoración del cuerpo en lugar de un encuentro sincero con uno mismo.

El poder de la seducción de lo artificial radica en cuánta artificialidad puede ofrecer un rápido impulso a la autoestima. El problema es que es análogo a sentir hambre y comer algodón de azúcar, sin valor nutricional ni propiedades para mantener la vida. El poder de la artificialidad también radica en su capacidad para ofrecer una distracción inmediata de las emociones dolorosas y los pensamientos perturbadores.

El trabajo pesado

Si buscamos expresiones genuinas de amor propio y queremos minimizar el apego a la artificialidad, debemos comprometernos con una práctica que respalde este proceso. Aquí hay un ejemplo de una práctica de cuatro pasos que no ofrece gratificación inmediata; con el tiempo, ese trabajo pesado puede generar una genuina autoaceptación.

Humildad. La humildad como tarea psicológica y no como virtud es el primer paso. La humildad es un homenaje continuo tanto a nuestros límites como a nuestros dones. Continuamos ubicándonos en algún lugar entre la falsa modestia (negación de nuestros dones) y la arrogancia (negación de nuestros límites).

Autoamabilidad. La autoamabilidad es una forma de afirmar que merecemos ser tratados con cuidado y consideración. Los actos continuos de bondad hacia uno mismo dan lugar a la confianza en uno mismo.

Autoperdón. El autoperdón confirma lo apropiado de nuestra imperfección, permitiéndonos hurgar sin volvernos en contra de nosotros mismos.

Recibir amor de una persona o personas en quienes confiamos. Su amor no reemplaza el amor que tenemos por nosotros mismos. Más bien, simplemente aumenta y confirma nuestra facultad de ser amados.

Un posible culpable que contribuye al atractivo poderosamente seductor de la artificialidad es el enamoramiento de la cultura con la búsqueda de la felicidad. Cuando nos apegamos a la artificialidad y recibimos su masaje temporal del anhelo del ego de sentirse bien consigo mismo, tendemos a sentirnos felices también. Es lo que hace que cualquier adicción funcione. La clave es reemplazar la búsqueda de la felicidad con la búsqueda de profundidad y significado. La profundidad indica cualquier empresa que sostenga emocionalmente la vida, como la gratitud, la compasión, el coraje y la generosidad. El significado es cómo queremos vivir con nuestras fuentes de profundidad: las personas, los lugares y los eventos donde se llevarán a cabo nuestras prácticas de sustento de la vida.

A version of this article originally appeared in English.

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Acerca de
Paul J. Dunion Ed.D.

Paul Dunion, Doctor en Educación, ha tenido práctica privada como psicoterapeuta y consultor por los últimos 45 años y ha publicado ocho libros.

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